צודק מרכז ליב"ה בטענתו שמגמת פקודת השרות המשותף החדשה של צה"ל "הפוכה מכל ההיגיון האנושי, הצבאי היהודי והמוסרי." כלשון ההודעה. יש היגיון רב במחאה של אנשי מרכז ליב"ה. אחרי ככלות הכל, הם אלה שאמונים על ההיגיון האנושי, ההיגיון הצבאי, ההיגיון  היהודי וההיגיון המוסרי במדינת ישראל שבין הים לירדן.

הגיוני, אליבא דה ליב"ה, לירות במראם סאלח חסן אבו אסמאעיל ובאבראהים סאלח טאהה, אח ואחות, במחסום קלנדיה, אבל לא יעלה על הדעת שהיורים יהיו חייל וחיילת, חלילה וחס, שמשרתים יחדיו ביחידה מעורבת. מוסרי למשל, אליבא דה ליב"ה, להרוג אדם פצוע ששוכב מדמם וחסר אונים על הקרקע, אבל לא יעלה על הדעת שהחובש המחסל בפלוגת החיילים בחברון תהיה חיילת חובשת, או להט"ב, רחמנא ליצלן. ואם מישהו מחפש היגיון במשפטים האחרונים, אזי כדאי למישהו שיזדרז ויעשה חשבון נפש. כי ההגיון האנושי, הצבאי היהודי והמוסרי במדינת ישראל נמסר למשמורת על ידי ממשלות ישראל בידי קבוצה קטנה ודומיננטית של סיקריקים, והם אלה שמכתיבים מהו היגיון אנושי, מהו היגיון צבאי, מהו היגיון יהודי ומהו היגיון מוסרי.

אבל מאחר וקבוצת הסיקריקים הזאת פועלת על פי צווים וחוקים הגיוניים שנמסרו להם על ידי ישות הגיונית נסתרת באמצעות מתווכים הגיוניים בעלי עניין המכונים רבנים, רק הגיוני הוא שאותה קבוצה תעמיד את אותם צווים וחוקים הגיוניים מעל למערכת חוקיה של מדינת ישראל, ואף תשאף להמיר את מערכת חוקיה של מדינת ישראל באותם צווים וחוקים הגיוניים. צווים וחוקים שנמסרו לפני אלפי שנים על ידי אותה ישות הגיונית נסתרת, שאך הגיוני להאמין שהיא בכלל קיימת, לידיו של מתווך הגיוני על פסגתו של הר גבוה, בשעה שאחיו ובני עמו מצאו היגיון רב בעגל עשוי זהב.

ניקולא פוסן: הסגידה לעגל הזהב.

ומאחר ורוב היהודים בישראל ממשיך למצוא היגיון רב בעגל עשוי זהב רק כדי שלא יפריעו לו עם סיפורים על ירי בגבו של הנער חאלד אל־באחר, רק היגיוני יהיה להניח, שלרוב היהודים הישראלים גם לא יהיה איכפת אם קבוצה קטנה של סיקריקים שהשתלטה על הערכים במרחב שבין הים לירדן מוצאת היגיון אנושי, צבאי, יהודי ומוסרי ברצח של בני אדם לא חמושים באמצעות ירי בגבם, כל עוד החייל שמיישר קו לימינו של החייל הדתי הוא לא הומו.

ולכן גם מאד הגיוני שיהודים בישראל יריבו ביניהם אם חייל וחיילת יכולים לבלות בצוותא באותו הטנק, אבל אף פעם לא יקיימו דיון הגיוני בסיבות שנותרו עדיין לחיילים להיכנס לתוך טנקים. אולי בגלל שלא איכפת להם בכלל שפגז שנורה מטנק שכזה הרג ללא שום סיבה הגיונית את בנותיו של ד"ר אל-עייש.